公元前 91 年，汉武帝派遣的官兵于泉鸠的一间农舍将太子刘据包围。无望中的刘据哭喊：“父皇，为何您偏信外东谈主而不信亲儿？”随后，他悲愤地以白绫范围了 38 岁的性命。

刘据有两个女儿（姓名暂未可知），在与官兵的斗争中不安闲殒命。其最为知名的宗子，也就是皇长孙刘进，连同其母亲史良娣，在刘据兵败之后，一同在长安惨遭杀害。

刘据这一脉皆遭杀戮，仅留住仅 5 个月大的孙子刘病已，他乃是汉武帝的曾孙，其后的汉宣帝，因其年级幼小而荣幸逃过此劫。

听闻女儿自杀的死讯时，皇后卫子夫悼念荒谬，心如刀割。她在那竹简之上，缓缓留住了我方终末的遗言：

我在陛下身边抚育了长达四十九个岁首，未始想，如今竟恍然发觉，陛下竟这般寡情寡义，实乃令东谈主心寒！

接着踏上女儿也曾走过的谈路，以一条雪白的绫带闭幕了我方那既平常却又别样的一世。

后东谈主所称的“千古一帝”汉武帝，其一世的要紧败笔乃晚年激发的“巫蛊之祸”。他轻信奸贼诽语，致使太子刘据被逼自戕，最终让数十万东谈主无辜殒命。

汉武帝为何会呈现出这般看似昏庸的状态呢？他的有探究与行动背后究竟遮挡着若何的原因？这些问题一直萦绕在东谈主们的心头。

本体上，不行将此饱和悲怆于汉武帝。大多活得永恒的帝王都有一个共性，即惊怖死字与被东谈主篡权，只是有的证实得较为权贵，而有的则不太显着结果。

汉武帝无疑是较为典型的例子，他苍老时极为怕死，担忧被东谈主洗劫权利，整日处于焦虑不安之中，这使得他的体魄现象因小见大。

为养痾计，他携宠臣江充等前去长安城外的别宫甘泉宫。在此居住一段时日，然则病情未见起色，依旧未有好转之象。

他竟患上了“被害休想症”，整日合计有刁民“欲害朕”，频频被恶梦打扰。一日在寝殿稍作休息，竟梦到有好几个木头东谈主手持棍棒，似要对他发起紧要。

醒来之时，汉武帝惊出独处盗汗！此前有东谈主举报，称其与卫子夫所生的阳石公主，以及卫子夫姐姐卫君孺之子公孙敬声，二者不仅私相苟合，还在他前去甘泉宫的御谈上埋下木偶东谈主，妄图怀念天子，此事还遭灾到卫子夫所生的诸邑公主以及卫青的宗子卫伉。

汉武帝虽秉公法则，将公孙一族灭族，正法阳石公主、诸邑公主以及卫伉。然他仍觉宫中定有东谈主在怀念我方，还有木偶东谈主未被找出，否则不会作念这般恶梦。

宠臣江充向汉武帝禀告谈：“宫中叶东谈主的居所皆已翻查过，唯有东宫太子的寝殿未始被翻动，微臣实在不敢贸然翻动。”

汉武帝厉声喝谈：“务必翻找，无论那是否为太子，即便掘地至深三尺，也要将其翻找出来！”

江充背地欢欣，接着相干谈：“倘若告成找到了木偶东谈主，那该如何是好呢？”

汉武帝小心地说谈：“遭遇事情，就依照看当的作念法去向理！”

不久，江充指导着数百名士兵阵容磅礴地闯入了东宫太子的卧室，况且“正如他事先所想”地发现了木偶东谈主。

刘据明了自己遭江充误解之事，然则彼时汉武帝身处甘泉宫，他难昔日去辩解。他派出的使臣亦被江充之东谈主打算隔断，以致无法见到汉武帝。

刘据顿时慌张不已，没了主意，便去找太子太傅石德。石德给他出一计：“陛下于甘泉宫养痾，您及皇后使臣皆未见到陛下，其死活未卜。前朝令郎扶苏遭奸贼所害之事，您莫忘了吧？不如假传圣旨拿下江充等东谈主，保命后再向陛下评释。”

刘据深知这般行事近乎反水之举，可他搜肠刮肚也想不出别的样貌，唯有遵从憨厚所言，将江充诛杀。一场浓烈的拼杀毅然近在目前。

太子手中无兵，只得前去寻求我方的母亲卫子夫。事已发展至此，卫子夫唯有站在女儿一方，把我方的皇后授印借给女儿，使其能够征调长乐宫的 5000 名卫士。

片晌间，长安城内堕入一派雄伟之境。江充的副手苏文瞅准时机，逃离长安奔赴甘泉宫，有时向汉武帝报告：太子已举兵反叛！

汉武帝勃然盛怒，即刻派遣丞相刘屈氂指导戎马前去进行弹压行动，以平息事态。

当刘据看到刘屈氂的戎行时，他毅然领路汉武帝仍辞世。然则，火势已起，难以即刻灭火，他只得饱读起勇气，毅然弃取违反。

长安城世东谈主皆知太子举兵反水，除却他从狱中放出的那些囚徒，无东谈主敢为太子站台。如斯情形，太子的最闭幕局显而易见。

一位堂堂正正的太子，竟遭我方父亲逼迫而举兵反叛，最终无奈被逼身一火，这无疑是身为帝王的一种悲哀啊。

汉武帝冷静下来后，领路我方冤枉了太子，遂再行拜访巫蛊案，为刘据洗清冤屈，诛灭江充三族，烧死苏文，措置当年加害太子之东谈主，然则太子终究无法回生。

汉武帝对太子之死深感懊恼，遂建造了“想子宫”与“归来望想台”，以此来委托对太子的惦念之情。

然则，令他最为懊恼的是，在他行将离世，准备将山河传承给子孙之际，却惊觉竟无一东谈主可录用。

他毅然渡过了 69 个春秋，在位时长达 54 年，在漫长的岁月里见过无数女子，然则最终仅育有 6 个女儿。

宗子刘据，遭己逼迫而一火；老二皆哀王刘闳幼年短折；老三燕王刘旦乃一奇东谈主，苍老老二一火后，自视为“嫡宗子”，四处行动欲夺嫡，不得汉武帝驻防；老四广陵王刘胥，体态渊博，力大无尽，却行动无度，汉武帝亦不喜；老五昌邑王刘髆，早早离世。

最终仅剩下一位年仅 8 岁的老六刘弗陵，一个年幼的孩童能有何种四肢呢？

然则，令东谈主出东谈主预见的是，这年仅 8 岁的孩童竟成为了汉武帝的最好抉择。为防“子少母壮”激发外戚干政，他狠下心赐死了刘弗陵的生母，也就是他晚年最宠爱的钩弋夫东谈主，尔后将大汉山河录用给了这个 8 岁的孩童以及四位辅政大臣霍光、上官桀、金日磾、桑弘羊。

临终之际，汉武帝的心中定然在感触：倘若太子刘据未始离世该是多么之幸事啊？

后东谈主岂无此等假定乎？倘若刘据未遭汉武帝逼死，最终承继汉武帝之衣钵，那西汉是否便不会那般马上走向败落与沦陷呢？

身为嫡宗子，汉武帝在他身上倾注的时间最多，自幼便严格条目。七岁被封爵为太子后，皆以交班东谈主圭臬尽心培养，为其挑选的憨厚皆为汉朝顶尖之辈。

刘据成年之际，汉武帝有意修缮了一座院子，名为“博望苑”，专供其往复客东谈主。汉武帝向来不喜臣子结交客东谈主，却为刘据破了此例，意在让他能与其时主流政见相异者平常疏通。

与幼年即位的汉昭帝刘弗陵比拟，刘据在治国智商检修方面号称最多。汉武帝晚年常出门巡游，每次出宫便将朝廷事务交予刘据。遇有需裁决之事，汉武帝回宫后，刘据讲述，他从未反对，有时致使都不外问。

太子刘据本性仁慈且优容，为东谈主暖热又严慎。汉武帝行事法律评释严苛，而太子频频会为那些他合计处罚过重的事情申雪，正因如斯，他深受匹夫的帮衬。

若有这么的东谈主成为天子，想必会给匹夫带来福祉，也能得回匹夫的拥护。如斯一来，国度定能隆盛情愿，大汉天地疏漏也能存续更久。可事实真的如斯吗？

依我之见，这种不雅点是不正确的呀！ 我敬佩事实并非如斯，不行摈弃被误导。 我合计这种说法存在偏差，本体情况并非这般。 我认为不行认可这种不雅点，事实频频与之相背。 我坚决反对这种主意，信得过情况并非如他们所说。

【1、一个王朝的沦陷，就像一个东谈主的气数不异，是一种历史规章】

东谈主皆需直面布帛菽粟这一当然规章，封建王朝亦不例外，唯有历经朝代的更迭，方能终了自己的发展与越过。

在绵延两千余年的中国封建历史长河中，咱们能够察觉到，未始有一个王朝能够存续越过 300 年。每一位建国天子都期盼着我方的朝代能够永恒延续，然则最终的成果却频频与他们的盼望以火去蛾中。

这与咱们常说起的“富不外三代”之理周边。第一代天子草创基业，二三代天子用逸待劳，其间若有几位了得天子，使国度达至更生，尔后王朝便逐渐凋残，国度衰微，子嗣亦因小见大。

西汉王朝历经建国天子刘邦、吕后时间以及文景之治后，将一个隆盛昌盛且寂静的国度托福给了汉武帝。这使汉武帝具备了施展抱负的本钱，他北伐匈奴、规划西域、通西南夷、东定朝鲜，铸就了空前巨大的河山。然则，他晚年却穷兵黩武，激发了“巫蛊之祸”。

汉武帝深知自己治国时刻过于严苛，且终年进行干戈，故而在他之后，必须有一位“仁君”出现，以使国度得以疗养滋生。

他曾对卫青言谈：“我朝初立，诸多事宜尚在初创之际，且异族骚扰不停。若不变革轨制，后代便无准则可循；若不兴师征伐，天地难以寂静。当下只得让匹夫暂耐劳，然后代若效我此举，便会重蹈秦朝沦陷之辙。太子本性千里稳，定能安天地。”

正因如斯，他即便领路太子刘据的治国理念与我方相异，依旧对其满怀盼望；当太子劝他勿征伐四方时，他还能微笑言谈：“我去承担劳苦重负，把安逸之事留给你，这不亦然很好嘛？”

汉武帝深知，在他之后的君主必须膨胀疗养滋生之策，如斯一来，汉朝方能幸免如秦朝那般马上走向灭尽的结局，这少量他十分闪现。

然则，“疗养滋生”之事就只可由刘据来现实吗？谜底显着是抵赖的。

汉武帝于临终之际，建设 8 岁的刘弗陵为太子，并叮属四位辅政大臣。他敬佩霍光等东谈主有智商引颈新君迈向隆盛昌盛，此乃其尽心所在。

事实标明，汉武帝的录用是正确的。虽在其后数十年霍氏掌权，但不可抵赖，若非霍光，天子之位不会在历经汉昭帝、汉废帝后重回刘据一脉，也不会有“昭宣中兴”，使西汉武力达极盛、经济达隆盛。

自汉昭帝登基来源至汉宣帝离世，汉朝在悠悠历史长河中又缓缓走过了 40 个春秋岁月。这 40 年，见证了汉朝的荣枯变迁与陆续发展。

咱们不妨联想，倘若刘据未遭汉武帝逼迫致死，他会于公元前 87 年登基。彼时他已 42 岁，他能否再活 40 年呢？基于其时的东谈主均寿命现象来看，这确凿是极难之事。

倘若他能够活到 82 岁，那他还能再度草创出一个雷同“昭宣中兴”的局面吗？

谜底呈现出一种劳苦的态势，确凿不易得出确切论断，其难度可见一斑，确凿让东谈主感触万分。

所有的历史都向咱们回报这么一个兴致：跟着岁月的荏苒，东谈主到了晚年频频会出现总结力衰退、想维变得笨拙等老蒙眬的阵势。

历史向咱们揭示了这么一个兴致：凡是在位时间较为永恒的天子，到了其总揽的后期频频会逐渐堕入昏庸蒙眬的境地，就像汉武帝那样，唐玄宗亦是如斯，乾隆也不例外。

汉昭帝与汉宣帝之是以能够设立“昭宣中兴”，要道在于他们英年离世。正是因为他们过早逝去，才使允洽时的时局得以褂讪，为国度的发展奠定了基础。

【2、四肢又名帝国采纳东谈主，刘据坚苦帝王应有的政事训诫】

此前咱们对刘据进行了领会，他最为了得的优点在于为东谈主优容。然则，“为东谈主优容”并非一位帝王所必须具备的特性，碰巧区分，它致使有可能成为设立一位超卓帝王的最大绊脚石。

汉惠帝刘盈等于这般情况，因其过于仁慈，待东谈主过于宽和，永恒未能博得刘邦的驻防。继位之后，本体上是吕后掌控着大权。

倘若刘据未始离世，皇后卫子夫自亦不会殒命，卫氏一族亦不会惨遭灭门之祸，如斯一来，汉武帝所忧虑的外戚干政之事便极有可能再度献技。

同期，从咱们所讲的刘据被逼死的历程来看，能发现太子刘据之死，全然是因其欠缺帝王应具备的政事训诫，在要道之际没了主义，竟让我方的憨厚替我方拿主意，从而激发了这一悲催。

刘据坚苦政事训诫并非仅体目前这一桩事情上，在此，再为全球列举数例。

汉武帝每次出行游玩之际，令其监国，他却随心与父亲作对，专门为汉武帝早已裁定的“冤案”申雪。汗青载：上法则严苛，常任用严酷仕宦。太子本性优容，申雪之事颇多。

汉武帝虽未说话，但那些受其重用的苛吏心中的动怒极为显着，江充等于其中之一。汗青记录：“擅用严酷之法者皆遭漫骂，奸邪之臣多结雠敌，故而太子赞许少而漫骂多。”

意旨意思为那些以严酷著称的仕宦都纷纷去漫骂太子。 那些以严酷时刻闻明的仕宦皆对太子进行漫骂。 那些行事严酷的仕宦都将锋芒指向了太子并加以漫骂。 那些以严酷行事的仕宦都在漫骂太子这一双象。 那些以严酷气派著称的仕宦都对太子伸开了漫骂行动。

好多大臣前去汉武帝身旁，纷纷进言漫骂太子。开始，他们的言论皆未涉及汉武帝的要道之处，直至“巫蛊案”的发生。

在这也曾过里，卫子夫频频劝导刘据，别老是与他父亲作对，这既会损害我方在父亲心中的形象，又容易遭小人误解。然则，刘据却敬佩：只消自己品行轨则，就无需惊怖影子的倾斜，他父亲那般贤人，定然不会被那些小人所蛊卦。

然则他并不领路，在官场上，最为惧怕确当属东谈主言。一东谈主之言疏漏存假，可当世东谈主纷纷言说之时，汉武帝岂肯毫无想量呢？

混迹官场之东谈主，若毫无城府可言，那便只可沦为他东谈主摈弃拿抓的对象，难以在官场中驻足。

关于普通东谈主而言，莫得情绪可谓是一种良习。然则，关于一位改日的帝王来说，这种特性却极易使他遭受小人的灾难。

曾有一趟，汉武帝于甘泉宫养痾。刘据欲前去探望武帝，只因他鼻子较大，江充便示知他：“陛下气愤太子的大鼻子，若你进去，可用纸将鼻子遮住。”

他真的付诸行动。待他离去后，江充向汉武帝报告：“太子认为陛下身上懒散异味，故而用纸掩住鼻子。”

更能体现他政事训诫不及确当属巫蛊案。他已 38 岁，却犹疑未定，竟让我方的憨厚想出这般昏庸之策，实在令东谈主费解。

一位超卓的天子，要道在于具备“帝王之术”，需擅长领会时局，擅长方针布局，擅长降志辱身，擅长不露声色……然则，这些恰正是刘据所不具备的。

【3、西汉王朝的败落，源于武、宣帝，衰于元、成帝，败于哀帝】

尽管汉武帝在历史上被公认为是一位了得的帝王，但他膨胀的衔命百家、独尊儒术之举，禁止了春秋战国时间那种想想文化竞相洞开、言大师殊的隆盛氛围。

穷兵黩武且好大喜功之举，巨额消耗了国力与财力，致使文景之治时间汉朝所麇集的国库金钱被消耗得六根清净。

晚年深陷迷信之中，对反老还童十分渴求，这不但消耗了巨额财力，还对社会习尚酿成了恶劣影响，诸如斯类情况，为西汉从情愿转向凋残埋下了隐患。

在汉宣帝刘询总揽时间，汉朝政事明朗、社会调解、经济隆盛且国力壮健，与汉昭帝一同确立了“昭宣中兴”。然则，他明知太子刘奭（即汉元帝）不尽责却未顽强撤换，致使其继位后宠任阉东谈主，朝政雄伟，西汉也由此走向朽迈。

汉元帝如同汉宣帝那般，闪现领路其女儿刘骜（也就是汉成帝）品德欠佳。然则，鉴于刘骜是汉宣帝最为宠爱的皇孙，故而并未将其废黜。

汉成帝刘骜在位之时，糊口极为荒靡摈弃，对赵飞燕、赵合德姐妹宠爱有加，将朝政全盘录用给舅舅，致使西汉加快走向败落。

倘若刘据登上皇位，他是否能够掌控其孙汉宣帝遴荐太子之事呢？谜底无疑是抵赖的，他必定是无法作念到的。

自汉宣帝之后，西汉的五位天子呈现出一蟹不如一蟹的态势，此乃历史之规章使然，正所谓“天地大势，分久必合合久必分”。即便刘据登上皇位，又能对这一局面作念出何种改革呢？

在汉朝时间，宫室是供活着的东谈主居住的所在，而寺院则是用以顾忌逝去之东谈主的景观。宫代表着现世的糊口居所，庙则承载着对死人的惦念与顾忌。

疏漏，汉武帝兴修“想子宫”，并非只是是用以表达对女儿的留恋之情，更是体现出他内心深处不肯承认女儿毅然离世的这一现象。

否则的话，此地确凿应当被称作“想子庙”。若不是这般情况，此地只怕难以有其他更合适的名称，唯有“想子庙”之名能与之相符。

数载事后，汉武帝再度颁布了一份罪己诏，名为《轮台诏》。

在诏书中，他对当年派遣李广利前去远征匈奴之事进行了潜入反想，同期明确建议要入部下手实施疗养滋生之策，以寂静坐蓐。

《轮台诏》言：“当禁苛酷糟塌之政，住手私行征收钱粮之举，发奋于根底之农业。”

这，曾是刘据最为尊崇并鼎力珍爱的照料国度的体式与理念。

倘若刘据未始离世，他疏漏不会成为四处开采的帝王，但必定会成为领路疗养滋生之法、发奋于发展坐蓐的守成之主。

倘若刘据未始离世，那么汉武帝在穷兵黩武之后所酿成的毁伤，都有被解救的可能。

此东谈主乃是最为相宜的继任者，具备为君之能事，领有身为君者的那份底气，且还有着能设立天子之位的家眷势力四肢撑持。

实在是缺憾啊，历史这一程度从未有过假定这般的情况。它就那样顽强地上前激动，阻碍许任如何果的存在。

刘据逝去，卫家这一族随之败落。自此，皇权再度遭外戚搅扰，西汉在这种时局下，毅然难以幸免地步入了下坡之路。

尽管皇位最终落到了刘据的孙子刘病已何处，然则他对外戚搅扰朝政却无法可想，致使连我方的发妻许平君的性命都无法保全。

倘若刘据得以存活并成为帝王，那么西汉缔结不会在这个时候步入下坡路。他具备超卓的引导材干和治国之谈，若登上皇位，定能引颈西汉走向隆盛昌盛。