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内蒙古东谈主一觉起来，发现我方家的本性羊肉烧麦成了直播圈里”没蒸好的包子”？

近日，在一次先容苏州烧麦的直播中，主播董宇辉顺带与左右责任主谈主员谈判起内蒙古烧麦，当听说内蒙古烧麦内部莫得米、以羊肉为馅时，董宇辉已而开动捉弄其是“莫得包好、蒸裂开、时刻不咋样”的包子。

图源：董宇辉直播视频截图事件发生后，内蒙古自治区文化和旅游厅及多家内蒙古媒体下场喊话，邀请董宇辉来当地尝尝羊肉烧麦，董宇辉也在直播中庄重谈歉。然而，此次事件也转折炸出好意思食界的另一波南北相反：有朔方门客震恐于南边烧麦面皮里加糯米的“碳水+碳水”组合，而一些南边网友则对纯肉馅的朔方烧麦啧啧称奇。

图源：小红书@超认的确贪馋好意思青娥@吃什么呢给我尝尝（已授权）实质上，不仅被董宇辉称为“裂开的包子”的内蒙古烧麦不仅是正经八百的烧麦，在民间传闻中，内蒙古一带仍是烧麦的正统发祥地。

烧麦，内蒙古的最正统？

在内蒙古，烧麦然则东谈主东谈主爱吃的经典好意思食。中央电视台财经频谈征引数据露出，据不竣工统计，现时呼和浩特约有3000家餐馆计较烧麦，每天有几万东谈主吃烧麦，按东谈主均一两算，每天要吃掉9000斤左右烧麦。内蒙古的烧麦不仅热点，并且正统。早在2011年，烧麦就已入选内蒙古自治区非物资文化遗产名录。电影《江湖儿女》里，女主赵巧巧提了一嘴念念吃烧麦，在离呼和浩特200多公里路上的斌哥立马呼唤司机掉头，去呼和浩特吃正统烧麦。

图源：电影《江湖儿女》截图再往前数，在民间传闻里，内蒙古呼和浩特一带仍是烧麦的发祥地。据传，元代呼和浩特一带的商途茶馆卖茶之余还简易销售一些清蒸面饼，浅易茶客果腹，要是有来宾自带肉菜，茶馆就赞理把肉菜卷在面饼中加热。因为是茶馆里捎着卖的吃食，店家就称其为“捎卖”。再其后，交往的商东谈主游客多了，吃的东西总得有个听起来正经八百的名字。因其旯旮像是快熟的麦穗，店家便改了个更娴雅的名字，叫“烧麦”。

内蒙古羊肉烧麦｜图源：视觉中国庄重文件中，对于烧麦的纪录也与内蒙古版的肉馅烧麦相通。领先，早在元代时期，就出现了对于肉馅烧麦的提神先容。由于其时高丽被纳入元帝国次序内，两国政事、经济来正频频，因此高丽政权高出醉心中语化素养，出书了汉语课本《朴事通》一书，事无巨细地用汉语描绘元无数的民风风情。其中就包含一种在元无数街头出现的食物——“稍麦”。书中描绘这种食物为：“以面作皮，以肉为馅，当顶动作花蕊，蒸熟，与汤食之，方言谓之‘稍麦’。”其次，对于烧麦最先最提神的纪录，更是出当今公元1580年建成的呼和浩特大昭寺壁画中。另外，在1937年完成的《绥远通志稿》中也提神纪录了内蒙古与烧麦的渊源：“惟室内所售捎卖一中，则为食物中之本性，因茶楼附带卖之。俗话谓‘附带’为捎，故称捎卖。回去化（呼和浩特）烧卖，自昔驰名遐迩。外县或外埠亦有仿制以为业者，而风范稍逊矣。”文中以为内蒙古呼和浩特市的烧麦风范特有、驰名遐迩。是以，谁说内蒙古的烧麦不正统？这烧麦可太正统了！

烧卖、烧麦、稍麦，傻傻分不明晰

最早出当今《朴事通》里时叫“稍麦”，其后，跟着社会历史的发展，这种中华名小吃慢慢有了千奇百怪的多种称呼。如从外不雅启程，烧麦有了不少绰号。如清代《扬州画舫录》纪录“文杏园以稍麦得名，谓之鬼蓬头”，烧麦成为扬州东谈主口中的“鬼蓬头”。《闽杂记》里纪录“馒头皮薄启齿者，吾乡谓之烧麦，闽东谈主则呼启齿馒头，亦启齿笑”，即福建东谈主因外形将烧麦称为“发轫笑”。《嘉定县续志》中曾经说起，在上海嘉定地区，烧麦因“形如纱帽”而被称为“纱帽”。

图源：《闽杂记》截图另外，由于不同地区的方言不同，烧麦也分出了各样口音版的名字。如西北一些地区称之为“捎好意思”，湖北地区称之为“烧梅”，闽粤一些地区又叫它为“晓卖”。这些千般各样的称呼，有些流传于今，有些名字早已消亡在历史长河中。但一直到当今，烧麦的名字仍然莫得在宇宙限制协调，叫烧麦、烧卖、稍麦的齐有。固然，历史上的烧麦不仅“马甲”多，服法种类也丰富多彩。如成书于明中世的《金瓶梅词话》里，出现了“桃花烧卖”这一小吃，清代《儒林外史》提到猪肉心烧麦，清代中期的烹调书《调鼎集》中载有“火腿烧麦、蟹肉烧麦、油糖烧麦、豆沙烧麦、肉丝烧麦”等多种烧麦服法。清代学者傅崇矩所著、特意叙写成熟齐生老病死的《成齐通览》的食物及菜谱篇里，更是出现了大肉烧麦、地菜烧麦、冻菜烧麦、羊肉烧麦、鸡皮烧麦、野鸡烧麦、金钩烧麦、芝麻烧麦等近十种状貌。发展到今天，南朔方烧麦也有着权臣的相反。领先，董宇辉问的那句“这里头有米吗？”一句话谈出了南朔方烧麦的最大相反——内馅的“米肉之争”。

图源：董宇辉直播视频截图朔方烧麦主打肉馅，在朔方，岂论是内蒙古羊肉烧麦、北京三鲜烧麦、河南切馅烧麦，齐坚强主打肉馅不动摇。吃的时期需要搭配蘸料，一口下去，面皮彻亮有弹性，肉馅嫩爽富厚，吃起来那叫一个粗野。

内蒙古羊肉烧麦、北京三鲜烧卖｜图源：图虫创意、《巷子食记》视频截图而到了南边，糯米就开动成为烧麦内馅的重头戏。香软爽弹的糯米，配上香滑的猪油，再加上香菇、鲜肉等多种辅料一同包入面皮中，是南边烧麦的精髓。其次，南边烧麦的“状貌”更多，演变出了千姿百态。以糯米为馅料主力，安徽和江苏南部的南京、芜湖等地流行鸭油烧麦，馅儿里加入了烤鸭的副产物鸭油，润滑喷香。杭嘉湖地区坐褥春笋，就在烧麦里加入笋肉细丁，作念成脆中带柔的笋丁烧麦。苏南地区追求崭新清鲜，烧麦更密致，如扬州顺眼又可口的翡翠烧麦。长沙东谈主喜爱菊花烧麦，在烧麦口上点缀的是菊花瓣状的蛋黄，颇具娴雅气味。

（左到右）鸭油烧麦、笋丁烧麦、翡翠烧卖、菊花烧麦｜图源：视觉中国、图虫创意就这么，还齐仅仅保执着烧麦方法的基础款。武汉不仅推出“重油烧麦”，还把烧麦包到油饼里，油饼、面皮、糯米的三重碳水组合，成了碳水爱好者最不行错过的超等早餐。

图源：图虫创意安徽庐江的油糖烧麦，毁掉肉和糯米的传统馅料，改为以青梅、金橘、青红丝甚而特意腌制过的桂花为馅，作念法上可蒸可炸可炒，吃起来脆甜幽香，外形神似“石榴花”，顶上还得有极少红色，当地东谈主称其为“小红头”。还有密致到在烧麦里自成一片的广东干蒸烧麦，用鸡蛋液、面粉、碱水等制成密致面皮，半肥猪肉、鲜虾、香菇调制成的肉滑作念肉馅，咸鲜味丰厚，是粤式早茶必备。

图源：视觉中国南朔方烧麦的相反，源于南朔方不同的饮食习惯，九九归一，与其地域本性关联。朔方清凉，吃烧麦，郑重大口吃肉、粗野爽直。南边吃烧麦，则更像沿途点心，庄重密致，皮和馅料演出变得千姿千面。只须尊重不同地域相反，方能更好地享受千般化的饮食文化。